【釋迦五印】
佛教中，「印」，梵語音譯「母陀羅」，乃記號之意。所指的是一種思想原則和事物的法則，又作印契、印相、密印等，為教義規範之表記，如一法印、三法印。結手印之二手（日月掌、二羽）及十指各有其不同之含義。左右手分別表示止、觀，定、慧，權、實，慈、悲等，小指次第至大指則表示色、受、想、行、識或地、水、火、風、空。在佛教的造像開始之後，常用不同的印相來表示諸佛在教義上的不同意義。我們在寺院裡經常見到的佛像通常結五種手印，又稱為「釋迦五印」，即：
一、說法印，以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
二、定印，又稱禪定印或三昧印。是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為「法界定印」。
三、降魔印，以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，於是地神出來證明釋迦已經修成佛道，終於使魔王懼伏。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。
四、與願印（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給予眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
五、施無畏印：即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即佈施無怖畏給予眾生的意思，這是佛陀為了救濟眾生，使他們能夠安心，所施予的印相。這種印相與說法時印相相通用，如在經論中所說的舉手說法，即是此印相。
