3D樹脂畫。藝術家Keng Lye首先在容器內註入一層樹脂後靜置兩日，然後再畫出水生動物的魚鰭等在垂直位置中較低層的部份，其後倒入第二層樹脂，待晾乾後再畫上主體並澆上第三層樹脂，最後畫上細節然後註入最後一層樹脂封頂，待風乾完畢，才算完成。整個過程相當繁瑣，極其考驗畫工和耐性，讓人嘆為觀止。
鎏金佛像、黑紫檀供桌、茶花香禮、佳圖、小語、文章，於此典藏。
2015年12月1日 星期二
【禪畫】3D樹脂畫
【禪畫】
3D樹脂畫。藝術家Keng Lye首先在容器內註入一層樹脂後靜置兩日，然後再畫出水生動物的魚鰭等在垂直位置中較低層的部份，其後倒入第二層樹脂，待晾乾後再畫上主體並澆上第三層樹脂，最後畫上細節然後註入最後一層樹脂封頂，待風乾完畢，才算完成。整個過程相當繁瑣，極其考驗畫工和耐性，讓人嘆為觀止。
3D樹脂畫。藝術家Keng Lye首先在容器內註入一層樹脂後靜置兩日，然後再畫出水生動物的魚鰭等在垂直位置中較低層的部份，其後倒入第二層樹脂，待晾乾後再畫上主體並澆上第三層樹脂，最後畫上細節然後註入最後一層樹脂封頂，待風乾完畢，才算完成。整個過程相當繁瑣，極其考驗畫工和耐性，讓人嘆為觀止。
【蓮花.蓮畫】花中君子
【蓮花.蓮畫】
蓮花是聖潔的代表，是佛教神聖淨潔的象徵，蓮花在東方傳統花卉中傳遞中華神韻。
蓮花出塵離染，清潔無瑕，故廣大佛教信徒都以蓮花”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品德，作為激勵自已潔身自好的座右銘。在中國花文化中，蓮花是最有情趣的詠花詩詞物件和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案飾和造型，不愧為中華文化中的花中君子。
蓮花是聖潔的代表，是佛教神聖淨潔的象徵，蓮花在東方傳統花卉中傳遞中華神韻。
蓮花出塵離染，清潔無瑕，故廣大佛教信徒都以蓮花”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品德，作為激勵自已潔身自好的座右銘。在中國花文化中，蓮花是最有情趣的詠花詩詞物件和花鳥畫的題材；是最優美多姿的舞蹈素材；也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案飾和造型，不愧為中華文化中的花中君子。
【浮世繪】
【浮世繪】
浮世繪是日本的一種繪畫藝術形式，起源於17世紀，主要描繪人們日常生活、風景、和戲劇。浮世繪常被認為專指彩色印刷的木版畫（日語稱為錦繪），但事實上也有手繪的作品。
浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫”。
“浮世”來自佛教用語，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。
浮世繪是日本的一種繪畫藝術形式，起源於17世紀，主要描繪人們日常生活、風景、和戲劇。浮世繪常被認為專指彩色印刷的木版畫（日語稱為錦繪），但事實上也有手繪的作品。
浮世繪的字面意思為“虛浮的世界繪畫”。
“浮世”來自佛教用語，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。即，此岸或穢土，即憂世或塵世。
2015年8月27日 星期四
【禪境.禪靜.禪淨】荷塘玉影Allan P Friedlander
【禪境.禪靜.禪淨】荷塘玉影伴清波，細雨輕舞映珠紅。
藝術家用彩色鉛筆創造出另類多彩繽紛的花花世界。
◎來自畫家Allan P Friedlander
藝術家用彩色鉛筆創造出另類多彩繽紛的花花世界。
◎來自畫家Allan P Friedlander
【日本畫聖】狩野永納
【日本畫聖】
據江戶時代狩野永納的《本朝畫史》記載，雪舟12歲時就到家鄉附近的寶福寺出家為僧。日本民間流傳著他的種種逸聞趣事。
一則故事說，他出家後熱衷於繪畫，不專心修道，因而被師父縛在佛堂的柱子上。還有一則故事說，他用淚水畫成一隻老鼠，非常逼真，師父看到後為他的繪畫才能所感動，從此以後允許他學畫。
雪舟吸收了中國繪畫的長處，結合日本人民的思想感情，在繼承發揚民族繪畫優秀傳統的基礎上出色地創造出自己的風格，豐富了日本的文化內容，因而受到日本人民的尊敬，被譽為“古今之畫聖”〈雪景山水圖〉有「拙宗」朱文鼎印一枚。柔和的淡筆粗線描繪出土坡山上的皚皚白雪，大片淡墨渲染暈漬低壓的天空。遠景主山高聳尖峭，粗筆淡線大斧劈皺，前景松樹濃墨蒼勁，兀立突出。
據江戶時代狩野永納的《本朝畫史》記載，雪舟12歲時就到家鄉附近的寶福寺出家為僧。日本民間流傳著他的種種逸聞趣事。
一則故事說，他出家後熱衷於繪畫，不專心修道，因而被師父縛在佛堂的柱子上。還有一則故事說，他用淚水畫成一隻老鼠，非常逼真，師父看到後為他的繪畫才能所感動，從此以後允許他學畫。
雪舟吸收了中國繪畫的長處，結合日本人民的思想感情，在繼承發揚民族繪畫優秀傳統的基礎上出色地創造出自己的風格，豐富了日本的文化內容，因而受到日本人民的尊敬，被譽為“古今之畫聖”〈雪景山水圖〉有「拙宗」朱文鼎印一枚。柔和的淡筆粗線描繪出土坡山上的皚皚白雪，大片淡墨渲染暈漬低壓的天空。遠景主山高聳尖峭，粗筆淡線大斧劈皺，前景松樹濃墨蒼勁，兀立突出。
2015年8月26日 星期三
2015年8月19日 星期三
2015年8月11日 星期二
【琴詩中的禪意】中國古代文人慣以古琴為伴
【琴詩中的禪意】
中國古代文人慣以古琴為伴，“士無故不徹琴瑟”，其親密關係不言而喻，
如白居易以詩、酒、琴為三友的典型生活方式，
嵇康的“琴詩自樂”，陶淵明的“有琴有書”等等。
以禪入詩之風尚使文人留下了大量禪意盎然的詩，
而古琴與文人的密切關係又使詩中有大量描寫古琴的篇章，
這些琴詩通過琴與禪、琴與聲、音與意乃至音樂的審美情趣與準則等內容，
體現了佛教無我、性空、頓悟、明心見性等思想，
其文樸素流暢、空靈純明，具有濃郁的禪意。
中國古代文人慣以古琴為伴，“士無故不徹琴瑟”，其親密關係不言而喻，
如白居易以詩、酒、琴為三友的典型生活方式，
嵇康的“琴詩自樂”，陶淵明的“有琴有書”等等。
以禪入詩之風尚使文人留下了大量禪意盎然的詩，
而古琴與文人的密切關係又使詩中有大量描寫古琴的篇章，
這些琴詩通過琴與禪、琴與聲、音與意乃至音樂的審美情趣與準則等內容，
體現了佛教無我、性空、頓悟、明心見性等思想，
其文樸素流暢、空靈純明，具有濃郁的禪意。
2015年8月5日 星期三
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