【英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺】

韓國慶尚北道安東市天燈山鳳停寺距離市區不遠，亦不高聳危險，可暫時擺脫忙碌的市中心，享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築，為安東地區居民們所自豪的地方，亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟，繼承寧靜韓國山中佛教的傳統，為信徒最佳的修練場所。

【韓國 避暑名剎 龍門寺】

【韓國 避暑名剎 龍門寺】
中央線龍門站東北方約9公里左右的龍門山山腰上，座落著新羅神德王2年(913)大鏡大師建造的龍門寺。世宗大王時，再次修建及增設2個佛像和8個菩薩像。 6.25事變讓此地遭到許多破壞，現今修補完善。庭院內還有棵樹齡1100年，高60公尺，周長14公尺，為亞洲之最的銀杏樹，被列為天然紀念物第30號而受到保護。

【千年古剎 首爾 奉恩寺 】

【千年古剎 首爾 奉恩寺 】

韓國首爾江南的貿易中心江南區有一處鬧中取靜的寺廟，大佛與寺廟每日默默的與韓國貿易中心大樓和COEX遙遙相對，守護者他們，也守護者首爾江南。

奉恩寺位於韓國首爾市江南區三成洞韓國綜合展示館(COEX)北部，在新羅元聖王10年(西元794年)由高僧緣會國師創建，當時稱為見性寺，後改名為奉恩寺。

奉恩寺建於794年新羅元聖王時期，距今已有1200多年的歷史。 寺內藏有秋史金正喜所撰寫的《華嚴經》、《金剛經》等13種3479個法經經板。

這裡是韓國33觀音聖地的第32號，在COEX附近遠遠的就能看到那尊慈祥的佛像，每年的佛誕日江南奉恩寺更是人滿為患，除了寺中豐富的活動之外，人們都想來這個香火極旺的寺中祈福。

奉恩寺的大門前經常會因為一些活動而被裝飾的很美，每年最大的節日就是釋迦摩尼誕辰的時候。
奉恩寺一進門就正對著真如門，真如門有8個石柱，上面是宮殿屋頂式建築，正面三間，側面兩間。從真如門進入寺廟以後，最先看到的是佛塔與石碑，西邊是奉恩寺的大禮堂法王樓。

法王樓是前面有7間的大型建築，每天法王樓裡有很多教徒在那裡參拜。感覺韓國的奉恩寺真的就像是專為人們祈福修養的地方，走在奉恩寺中時時能看到僧人們穿著僧服而過，大殿中大家都是跪坐在佛前靜靜的捧上一本經書，或是喃喃而語或是閉目打坐，人的心瞬間就會靜下來。

佛誕節期間，大雄殿前掛起了形形色色的彩燈，令人賞心悅目。大雄殿裡傳來的念佛聲，更是讓人覺得心中平靜。

【韓國名剎 美黃寺】

【韓國名剎 美黃寺】
美黃寺位於韓國全羅南道海南郡，是韓國陸地最南端的寺院。與韓國其它建在山中的寺院不同，這座寺院建在海邊，並以擁有西海最美的晚霞而出名，在秀麗的達摩山上觀賞日落，實在是再美不過的事情了。
據“美黃寺寺跡碑”記載，749年金人乘船到達達摩山下的獅子浦口，船上不僅載有《法華經》、《華嚴經》、毗盧遮那佛像及多尊佛像、佛畫等，而且還有一塊黑石。鄉親們把這些佛寶從船上卸下，並商討將這些佛寶供奉在哪裡，這時黑石逐漸變大，並從中跑出來一頭黑牛，一瞬間變成了一頭大牛。這天晚上義照和尚夢見金人說：“我本來是優填國的王，為了尋求供奉佛經佛像的地方走遍了許多國家，到了這裡從山頂上往下看，出現了一萬佛，所以到這裡來了。讓牛馱上佛經往前走，若牛累倒下去不能再起來的地方，就在那裡供奉佛經。”義照和尚按照夢中給予的提示讓牛馱上佛經，牛到了山谷，累倒了並發出“哞”一聲慘叫死去了。義照和尚在此修建了美黃寺，並將佛經和佛像供奉在這裡。

除了美麗的傳說以外，分散在美黃寺院內四周的佛寶文物，也能讓人真正感受到海邊寺院的含義。若仔細觀察一下大雄寶殿的基石，被雕刻得栩栩如生的螃蟹、烏龜、甲魚就像在水中游玩一樣。此外，浮屠田也是烏龜、甲魚、蝦蛄、海蟹等海洋動物，場面非常壯觀。

【韓國最早的茶葉栽培地 雙蹊寺 】

【韓國最早的茶葉栽培地 雙蹊寺 】
位於智異山南麓，與華嚴寺一起都是代表智異山的名刹。新羅聖德王23年（723年）義湘的弟子三法修建了此寺，並起名為玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來，種在寺的周圍，將其更名為雙蹊寺 。現存的寺廟是壬辰倭亂（1592－1598）時遭到毀壞後重建的。
前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的6公里路上，60年樹齡的合抱櫻樹鮮花怒放，仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十裡櫻花道。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬，因此也叫婚禮路。沉醉于櫻花美景中，步行40－50分鐘左右，便到了雙溪寺。
雙蹊寺中心是大雄殿，其前面的庭院內有“真鑒禪師大空塔碑”，碑文也是崔致遠創作並書寫，這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後，刻出如來坐像的浮雕，雕像很厚，十分獨特。
此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師（774－850）在中國學習佛教音樂後歸國，創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄。這裡輩出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面，遂以八音律創作了《魚山》。因此這裡被稱為八泳樓。
雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年（828年）金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國，並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶，這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。

【與自然融為一體 韓國仙巖寺】

【與自然融為一體 韓國仙巖寺】
褪色的丹青、野草蔓延的瓦片、棱角盡失的石階、花木覆蓋的小路… 仙巖寺，一座古風漫溢的寺廟！
位於全羅南道順天市曹溪山的仙巖寺，有說是統一新羅時代(676-935) 道詵國師建造的，也有說是三國時代(57 BC-AD 676) 阿度和尚建造的，確切的建造年代和創建人卻不可考。傳說曾有神仙將放置圍棋棋盤的岩石遺留在附近，因而得名“仙巖寺”。
現有大雄殿、捌相殿、三層石塔、昇仙橋等寶物級建築，又有塔中大覺、大乘、青蓮、雲水、禪助、香爐、毘盧七庵，山外另有興國寺、香林寺等十四座屬寺。
沿著小溪走能看見兩座彩虹形狀的拱橋，後面那座大的叫昇仙橋。 昇仙橋是第400號指定石拱橋，也是韓國最美的石橋。 溪水從橋下流過，頗有“小橋流水人家”的韻味，是不少電視劇的外景地。 昇仙橋頭是與其風格一體的兩層閣樓--降仙樓。 再往前是橢圓形蓮花池所在的三印糖，池塘內有一個小小的島嶼，島上種著一棵松樹，整個場景就像畫一般詩意。 過了三印糖，往前一點就是一柱門。 一柱門後是大大小小的廟宇。 廟宇中參天的古木常給遊人留下深刻的印象。 天然的造化和人工的精巧在廟宇中完美的融合在一起，讓人嘆服。
仙巖寺外往曹溪寺的山路上還有高17米的磨崖佛石雕，也是不可錯過的景觀之一。
四季如畫的仙巖寺在春秋時分外美麗。 春天的嫩綠和招展的鮮花，以及秋天火紅的楓葉正是寺廟的魅力所在。

【驪州八景 神勒寺】

【驪州八景 神勒寺】
韓國神勒寺是坐落在驪州邑東北方約2.5公里的南漢江上游鳳尾山山麓，是座歷史悠久的傳統古剎。相傳是新羅時代元曉大師所創建，他具有神奇的力量，能阻擋龍馬，因此而得名。寺廟以篆刻印極樂殿為中心，並有歷史最悠久的祖師堂，和由磚砌成的塼塔，高麗末期的大藏閣記碑和梵鐘閣等歷史遺跡。
特別是建於江邊絕壁上的江月軒，是神勒寺最著名的地方，坐在這可眺望南韓山和周圍的風景，這裡保有8件指定文化財，這裡一帶在1977年被指定為觀光地。 
這裡有令人自豪的“驪州八景”，其中之一就是“神勒暮鐘”，傍晚從神勒寺傳出的鐘聲響徹山谷，也成為“驪州八景”之首。
神勒寺千年古寺的香氣源遠流長，寺院經過千年歲月的洗滌也更加精神煥發，雄渾的梵鐘聲使這片樂土顯得更加莊嚴。
　神勒寺是韓國唯一一座位于江邊的著名古寺，向極樂寶殿望去，滿山鬱鬱蒼蒼的山林擋住視野，回到一柱門，看到滔滔奔流的江水，感覺到娑婆世界更加渺茫。
在崇儒抑佛的朝鮮時代文人金炳翼感歎道：“優美的神勒寺呀，為何要被儒學者廢掉呢？”。而朝鮮時代善於畫真景山水的文人鄭遂榮也將能夠看到山和江的神勒寺風景繪入自己的畫帖——《漢，臨江名勝圖卷》中，可見神勒寺的美妙。