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2016年5月30日 星期一

【寶島名剎 福嚴佛學院】

【寶島名剎 福嚴佛學院】
  印公導師於民國四十二(一九五三)年來臺安住以後,即在新竹創建福嚴精舍,精舍肇建之初,就有許多大陸法師追隨導師研習佛學義理,其間造就了不少教界棟樑,弘法於海內外。如演培、續明、印海、常覺、仁俊、妙峰、幻生、唯慈法師等。 


福嚴精舍平日是不對外開放參觀的,福嚴精舍面對台灣海峽,據說這種地理風水造就福嚴精舍高才搭船往海外弘法。

2016年5月14日 星期六

【寶島名剎 雲林 引善禪寺】

斗六市引善禪寺位於斗六市郊區的引善路上,(文化路往林內鄉方向,黑松汽水斗六廠對面),信徒俗稱「大竹圍」,是雲林縣境內頗負盛名的佛寺名剎,亦為十方佛子奉佛、修身、養性之好去處。引善寺的前身稱「引善堂」,原創建於清光緒三十年,為斗六海豐崙富人林天文所捐建。當年僅草庵一座,不幸風災侵襲,庵堂毀壞,光緒三十一年由了淨法師接管,後並發起重建,募化及增築共歷時十二年,於民國六年才落成,並改名為「引善禪寺」。


2016年4月27日 星期三

【寶島名剎 竹山 德山寺】

【寶島名剎 竹山 德山寺】
德山寺據傳始建於清雍正、乾隆年間,確實年代已不可考,當初是由當地七里里民集資興建,初稱「觀音廟」,以觀音菩薩為主供,目前寺境遺有乾隆三十年(1765)第二代住持妙成和尚之墓碑,可資佐證建寺之久遠。 

【寶島名剎 - 慧明禪寺】

【寶島名剎 - 慧明禪寺】
本寺承襲閩粵之風採合院型態,翠綠柔和的瓦色佇立於群山之間,耀眼奪目,有如佛陀光芒照耀大地。
座落新北市金山區西湖里山林間的慧明禪寺,與著名的朱銘美術館相鄰,因此信眾遊客絡繹不絕,有不少民眾到金山遊賞將美術館和禪寺安排為同一行程,非常適合闔家假日來趟心靈之旅。

 慧明禪寺環境清幽靜謐、景致宜人,視野很好,殿內莊嚴神聖,許多信眾都來此修行攝心;禪寺的建築是屬於佛教的正統設計,一入山門就是天王殿,主祀神為彌勒菩薩與4大天王,諾大的菩薩與天王金身,仰望之間令人有種心神安定的感覺。

 很特別的是,慧明禪寺天王殿的彌勒菩薩聖像為「立身」型態,與一般信眾常見的大肚、長耳盤坐的形態大大不同;許多第一次入寺祈福的民眾,常會誤認其為觀世音菩薩。立身的彌勒菩薩給人一種莊嚴慈藹的感受,令人肅然起敬。

 在大乘佛教中,彌勒菩薩與觀音、普賢、文殊等菩薩同被尊稱為八大菩薩,一些經典中也常稱其為阿逸多菩薩,受到唯識學派奉為鼻祖,祂的思想以著名的《瑜伽師地論》為代表。

慧明禪寺約創建於民國67年,當初是為要找一靜修場地,透過亯徒介紹,道妙法師和宏海法師來到金山,找到這圝地,覺得十分合適,亲在此處建立慧明禪孝,後因緣變化,道妙法師前往其姑媽道場,於是慧明禪寺親交由宏海法師管理。

本孝景色清境優雅,從山門遠眺,更可與蔚藍北海中的岩石臥佛遙遙相對。入山門,天王殿供奉彌勒佛菩薩,旁侍四大王,彌勒佛菩薩仿自北京雍和宮,四大王取自大陸敾木,殿頂險刻密部彌勒佛菩薩心咒,大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛,每尊菩薩上方的寶蓋及兩旁燈飾,皆各具不却巧妙,各殿內採用檜木及柚木建造,內外一致的高雅細緻,每一處的法味與莊嚴,都出自於住持師父的精巧構思,也顯現出住持的用心智慧,誠如大殿前的對聯
《慧日破諸暗異鄉是非心寂淨當下亲登寶所》
《明燈照大千此地離名相佛莊嚴現前頓見如來》。

本寺為一尼眾道場,道風親切開放,學員禪七皆採自助管理,並由師父帶領依叢林規矩分組行事,各組學員上下一片和氣肅穏的輕鬆自如正是禪者風範,佛法需透過實踐方可融會貫通,慧明學員正知正見,皆應歸凾講師們豐富學養及正亯教導,此為修行好道場。






2016年4月5日 星期二

【寶島名剎 寶覺禪寺】

【寶島名剎 寶覺禪寺】
寶覺禪寺(簡稱寶覺寺)是位在台灣臺中市北區的佛教寺院,屬臨濟宗妙心寺派寺院,1927年創建,山號「鷲屏山」。是日治時期留存下來的佛寺,不僅擁有日本風味的庭院,庭院內並留有許多日治時期就留下來的遺跡。

2016年3月30日 星期三

【寶島名剎 新化接天寺】

【寶島名剎 新化接天寺】
新化接天寺的所在地,在周圓法師時期稱「玉峰山」,原舊寺塔有懺語牌寫道:「地結珠梅龜蛇迎,玉峰聳起接天成」,因此才有「玉峰山接天寺」之名。接天寺原本寺前有一天然湖,今已不復見,寺產在證如法師甫住持時有七甲餘田。

 目前接天寺的所在地已改為「蓮花山」,周圓法師當時所創建的大殿及廂房,經過重新整建之後,原貌已失,惟大殿原供奉的華嚴三聖仍保留完整。這裡在加築圍牆之後成為「周圓淨土宗佛學院」的所在地,由於適逢結夏安居,.這裡就成為安居之所。「周圓淨土宗佛學院」雖然成立於一九九四年,但由於並未公開對外招生,目前的學僧乃以接天寺的常住為對象。
 原接天寺的大殿改為佛學院之後,另外又在民國壬辰年(一九八八)落成啟用了新的大雄寶殿,大殿匾即為住持釋清淨所立。大殿內供奉西方三聖,左右分別是寮房及知客室,而大殿的下層並設有「台南縣佛教護僧協會」。
 接天寺腹地廣大,附近的小山坡上廣植各種綠色樹木,儼然是公園花園,園內並有佛、菩薩、羅漢等石雕造型,這是法光法師晉山之後所完成的。法光法師是在民國八十三年元月正式接任住持的。
電話 06-5911764/0937-661971
地址 台南縣新化鎮羊林里6鄰那拔林500號









2016年3月25日 星期五

【寶島名剎 九份金山寺】

【寶島名剎 九份金山寺】
金山寺是九份地區歷史悠久的大佛寺之一,座落於九份頌德山的七番坑附近,搭乘客運者可在「七番坑」站牌處下車,走石階往下抵達。開車者,可從102縣道旁雕刻有「金山寺」巨石之叉路進入。寺院非常壯觀,牆壁純白、屋簷採用佛寺的傳統鮮黃色,看起來非常明亮。經70餘年歲月景物,寺宇漸破舊剝落。民國90年(2001年)5月將寺剎全面拆除重建,於95年(2006年)竣工落成,煥然一新清幽的新寺宇,莊嚴殊勝,成了北台灣休閒與修行最佳道場。

2016年3月23日 星期三

【寶島名剎 鹿谷 大華嚴寺】

【寶島名剎 鹿谷 大華嚴寺】
生命的存在就是真理,佛陀的語言也就是真理的語言,也是生命的語言。而運用生命的語言與生命的思惟,來探討生命的存在、價值及真相,像這樣的一群熱愛生命、追求真理的人,所聚集的場所--我們稱它為「大華嚴寺」。

2016年3月10日 星期四

【寶島名剎 馬公 法藏寺】

【寶島名剎 馬公 法藏寺】
馬公法藏寺創建於民國八十一年,座落於馬公市烏崁里136號。坐北朝南,背靠太武山,面向山水海,為中國北方寺宇建築形勢之佛教道場。緣由烏崁善信葉能順先生發心捐獻八百餘坪土地一筆,作為建寺用地;而出生馬公案山人氏,早年出家,投身僧林,就讀高雄佛光山叢林大學院,學成返鄉宏法的心廣(俗名顏明政)法師著手規劃籌建。 
  民國81年夏季鳩工興建,建坪三百餘坪,高度17米,工程分三期進行,初期工程為一樓西方三聖殿(法藏講堂)可容納500人,地下休息室可容納300人以及兩側廂房,二期工程為華嚴三聖殿可容納500人;三期工程為圍牆,四周景觀以及牌樓。由於淨資勸募不易,至民國85年春,始完成初期暨二期(惟因內部尚未裝璜啟用)工程,但因度眾為先,即於同時先行啟用,舉行西方三聖殿佛像開光儀式,宏法利生事業,於焉展開。至若二、三期工程,則視所募淨資多寡,而行建造。
  法藏寺宏揚佛陀正法,除日常功課,並設固定共修課目及不定時舉辦各項佛學講座及法會,同時配合政府機關及民間團體,舉辦之各項社教活動,俾使佛法深入民間,以為人群精神之依歸,改造人心,造就祥和之社會。信徒台澎二地皆有,寺廟外觀雄偉,為機場大道旁醒目的建築物。
寺廟地址:澎湖縣馬公市烏崁里136號
寺廟電話:06-9216550






2016年3月9日 星期三

【寶島名剎 彰化 鼓山寺】

【寶島名剎 彰化 鼓山寺】
鼓山寺位在彰化田中鎮,創建於於民國三十四年,原是日本神社的遺址,在民國四十六年擴建後,成為風景秀麗的休閒景點。鼓山寺中主祀神祇為釋迦牟尼佛,寺廟外觀莊嚴肅穆,每年農曆四月初八皆會有盛大的浴佛儀式,吸引許多信眾前來參與。鼓山風景區也是中台灣民眾假日踏青休閒的熱門場所,周圍有文武廟、登山步道與自行車道等景點。
地址:彰化縣田中鎮中南路二段187號
電話:04 874 2617







2016年3月4日 星期五

【寶島名剎 北投 雲來寺】

【寶島名剎 北投 雲來寺】

現代美學,深度的禪佛教精神。

雲來寺,雖名為寺,但不見飛簷斗拱,簡單質樸的外型,以寧靜雅致的姿態,聳立在北投煙嵐中。冷靜的灰色牆面與溫潤的褐色格柵,交織成剛柔並濟的外觀,再透過簡約的燈光照明與綠化造景,在穩重內斂的簡直體上,創造出意藴豐富的禪意美感。室內則以清靜、明亮、開闊為基調,維持一貫禪式簡約風格,暗喻著回歸本質的生命價值觀,讓活動於其中的人們,自然而然便能感受定攝受,重視心靈之美。

此外,雲來寺的建築為了與周圍空間有適當的緩衝距離、避免對沿街行人造成壓迫感,建築本體因此退縮了六公尺;而考量道路原本的弧度,又將建物的設計,在左右翼各退四公尺,所以形成了依路而築的優美弧度。

十方海會,祥雲來集
佛陀宣講《法華經》時,聽講會眾遍十方法界,「海眾雲集,見佛放光」,經典中形容此盛況,猶如天空中的雲一般洶湧群集,而佛陀放出祥瑞毫光,即是宣說大法義的前兆。
雲來寺承此意象,希望能匯聚各方人才,齊力推廣佛法、落實法鼓山的理念,將佛法的好,讓更多人知道。
◎ 服務資訊:
服務電話:(02)2893-9966
地址:台北市北投區公館路186號







2016年2月29日 星期一

【寶島名剎 苗栗 佛頂山朝聖寺】

【寶島名剎 苗栗 佛頂山朝聖寺】
佛頂山朝聖寺開山和尚乃上地下清法師創建,曾到日本高野山學習東密地藏法門,民國八十九年於台南創建朝聖寺左鎮道場,民國九十一年於苗栗縣三義鄉雙潭村三義道場。
經過多年建設,道場外觀宏偉建築搭配上百尊神態各異的佛像雕刻,透過精緻的雕刻手法,傳達藝術的情感與作品內在豐厚的生命氣息,長期護持世界各地佛教寺院、蓋醫院、認養喇嘛等不遺餘力,於九二一大地震後為削減台灣災難,發心以台灣之名於印度德拉敦敏竹林道場啟建世界級大佛塔-和平舍利塔。
大殿佛像皆採用千年台灣檜木,越南檜木及千年老樟樹木雕刻而成,進入[朝聖寺]首入眼簾,既是景觀雄偉的露天道場。露天道場建築有二壇城,藥師談城,中間供奉藥師琉璃光如來,兩旁立像為日,月光菩薩(皆以漢白玉石精雕而成)。壇城前兩側是護法神哼,哈倆將,係採青斗石打造(高約23尺)。左右兩株茄冬樹皆有百年歷史,壇成之後是沙彌親子公園及石林景觀,遊憩涼亭。有數百噸重的山石,全部來自素有盛譽的花蓮,顆顆紋路清晰,質感優美,色澤鮮明,皆是上乘之選。後山更有竹林小徑,深深密意,適合尋幽,石縫
間無名小花,直挺挺的綠竹,憑添幾許禪意。
地  址:三 義 道 場:苗栗縣三義鄉潭村雙連潭108號
電  話:0 3 7 - 8 7 8 3 2 1
傳  真:0 3 7 - 8 7 3 51 5







2016年2月21日 星期日

【寶島名剎 護國禪寺】

【寶島名剎 護國禪寺】
臨濟護國禪寺,始建於1900年,完工於1911年,1912年6月21日舉行落成佛像安座大典;為台灣日治時期初期,日本僧人梅山玄秀(梅山得庵)禪師所建。他當時受第四任台灣總督兒玉源太郎之邀來台弘法布教,是台灣唯一冠以護國之名的佛寺。兒玉總督曾作〈寄圓山鎮南山〉之七言詩以茲紀念。
臨濟護國禪寺屬於佛教禪宗的分支臨濟宗妙心寺派,山號鎮南山,為日本佛教於台灣宣教的重要場所。承襲日本伽藍的仿宋式禪寺格局,大雄寶殿為木結構之重檐歇山頂式建築,供奉釋迦三尊;另有鐘樓門,同為現存台灣日治時期木構式建築中,興建年代最早的代表,目前已列入台北市市定古蹟。
依據民德寫真館(台北)於1941年發行的《臺灣佛教名蹟寶鑑》,原名「鐵真院」的台北市市定古蹟。
本寺總面積約300坪,坐北朝南,為三進四合院之中國宮殿式建築物,外牆漆上黃油漆;大門前有兩隻石獅,山門建築屬於日本江戶時期風格,至今大雄寶殿仍保存完好,全為木結構之歇山重簷式,屋脊收頭的部分有「鬼瓦」與「懸魚」等。
地址: 104台北市中山區玉門街9號
電話: 02 2594 8308