【佛像藝術的美學.14 宋代佛儒綜合風格】
中國的佛教造像藝術，到了宋代已經走向了衰落階段。宋代的佛教造像受當時理學的影響，宣傳佛家的禪觀思想，同時也宣揚儒家的忠孝仁義思想，使造像成為儒佛糅合的產物。 在造像技法上，匠師們能夠運用最熟練的表現手法，來表現凸凹轉折的衣紋，圓潤細緻，流暢逼真。在藝術造型上，佛像基本上承襲了唐末造像的風格，造像容貌豐滿，衣飾飄帶流暢自然，姿容凝重秀美，體態豐腴，比例勻稱。
但宋代的造像也有其發展的地方，就是造像減低了宗教的氣氛，更善於表達親切的人性審美雅趣。雕塑工匠們充分發揮他們的創造才能，把宗教中的神，完全變成了現實生活中活脫脫的人，把神進行了世俗化。因此，宋代銅佛最具藝術性、最富現實生活趣味。
宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了菩薩銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。通高22米餘，共有42臂，造型體型纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，富於宋代藝術風格。
宋代的佛像具體特徵如下：
1、面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式髮型，但肉髻趨於平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2、身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
3、羅漢造像具有很強的寫實性，人物形體刻畫完美。
4、姿態隨意活潑，富有個性，具時代風格。
魏晉南北朝隋唐時期，盛行開鑿石窟，形體大的佛像多為石雕。到宋代，隨著石窟的衰微，大型石雕佛像的數目大減，木雕佛像開始流行。宋代的大型木雕佛像，以觀音像最為常見，此件木雕觀音眉目疏朗，典雅古樸，刀紋線條勁健，衣紋具有立體感，此像加彩繪，由於年代久遠，彩繪剝落，色彩斑駁，反而增添了一種古拙之美。