【希臘式佛教藝術 犍陀羅】
早期的佛教藝術，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。約在公元1世紀前後，將佛陀以人像呈現的佛像時代開始，並持續至今。隨著佛教信仰的傳播，佛教藝術也朝著地方化、多樣化的方向演變，以適應各國的需要。
希臘式佛教藝術，是在印度次大陸北部地區形成的希臘式佛教藝術，由阿歷山大大帝希臘化時代（約公元前四世紀）開始，直至伊斯蘭教傳入（約公元七世紀）之前蓬勃，當中經歷了希臘-巴克特里亞王國（中國稱之為大夏）、印度-希臘王國、貴霜帝國、健陀邏、馬圖拉、笈多王朝等王國。這段時期出現大量受到希臘藝術風格影響的佛陀形象，尤其以寫實的佛像雕塑最有代表性。
犍陀羅，是梵語（Gandhāra）的音譯，「香遍國」、「香風國」是義譯，又稱「月氏國」、「健陀羅國」等。《大唐西域記‧卷二‧三國》記載：「健馱邏國，東西千餘里，南北八百餘里。東臨信度河，國大都城號布路沙布邏，周四十餘里。」信度河（Sindhu River）即今印度河，犍陀羅國的都城古名「布路沙布邏」（Purusapura）即今巴基斯坦西北部的白沙瓦（Peshawar）與阿富汗東北邊境一帶，地處於印度與中亞、西亞交通的樞紐，是東西方文明的交通要道。
犍陀羅佛像造像的風格大多以希臘羅馬式披袍，衣褶厚重，刻紋細膩。足下鞋履或稱羅馬鞋，亦來自希臘文化的影響，鞋帶上豪華的釘扣和連珠等裝飾，為當時貴族盛行的飾物裝扮。從菩薩的裝束及面目、體態來看，其華貴特徵帶有西方太陽神阿波羅的風采，顯出希臘雕像的影響。
(三希典藏編輯 文章皆取材自網路)
